Onlangs verscheen er plotseling een golf van schandalige onderwerpen in de competitiekring "Eternal Tribulation" - het was oorspronkelijk slechts een kleine uitleg over kleding, maar het werd gemanipuleerd door het marketingaccount en escaleerde direct tot een grote discussie over "vrijheid van kleding" en "dubbele gendernormen". De oorzaak van het incident was dat een groep marketingaccounts plotseling massaal "noodlijdende video's" begon te produceren - een paar fragmenten uit de commentaarcabine van de NBPL-lentespel eruit haalden en de "noodlijdende jongedame" -copywriting toevoegden:
"De vrouwelijke commentator van Eternal Tribulation is zo zielig. Ze wordt door het wedstrijdteam gedwongen korte rokjes te dragen. Ze zit urenlang tijdens een commentaar, en haar benen moeten in bochten worden gedraaid om blootstelling te voorkomen... Aan de andere kant is de mannelijke commentator naast haar in een pak en leren schoenen. Ze kan zitten hoe comfortabel ze maar wil."
De woorden impliceren dat het wedstrijdteam zich bezighoudt met dubbele normen op gendergebied en de vrijheid van kleding van vrouwelijke commentatoren beperkt. In tegenstelling tot mannelijke commentatoren kan hij een pak dragen en optreden zoals hij wil. Het tempo lag erg hoog en veel mensen die niet de hele wedstrijd hadden gezien, werden direct op een dwaalspoor gebracht en begonnen te klagen in het commentaarveld.
Maar iedereen die iets weet over de ecologie van de gebeurtenis van de “Eeuwige Verdrukking”, weet dat dit argument onhoudbaar is. Iemand in de kring is al lang naar buiten gekomen om uit te leggen dat de kleding van de vrouwelijke commentator van Eternal Tribulation een aantal jaren geleden door haarzelf is voorbereid, en het competitieteam zal hen helemaal niet dwingen iets te dragen. Het zogenaamde ‘gedwongen korte rokjes dragen’ is louter kwaadwillige bewerking door een marketingaccount.
Wat nog belangrijker is, is dat commentator "Tietou Wa Xiaochacha" ook persoonlijk reageerde en zei dat wat hij draagt volledig een persoonlijke keuze is en dat het toernooi er niet tussen komt.
Als gevolg hiervan werd het plot nog schandaliger - nadat ze dit had verduidelijkt, stopte ze niet alleen het ritme niet, maar werd ze ook ondervraagd door een aantal mensen die oorspronkelijk "voor haar spraken" en zeiden dat ze "niet dankbaar" was. Er werd gezegd dat ze "iemand in de rug stak" van degenen die voor haar vochten, en zelfs allerlei vreemde etiketten op haar plakte.
Geconfronteerd met een dergelijk ritme was de oplossing van de toernooiorganisatoren ook heel eenvoudig en grof: laat Chacha direct veranderen in een extreem overdreven uiterlijk - ze droeg een zwarte panty, haar gezicht was zwart geverfd en ze droeg ook een lange zwarte pruik. Vergeleken met de normaal geklede mannelijke commentator naast hem was de impact van de foto zo intens dat de live-uitzendruimte onmiddellijk explodeerde.
Sommige mensen vonden het grappig: "Is dit een woordvoerder van zwarte tandpasta?"
Iemand anders bewonderde de mannelijke commentator naast hem: "Ik kon mijn lach de hele tijd niet inhouden. Ik dacht waarschijnlijk aan alle trieste dingen in mijn leven."
In de game-industrie lijken binnenlandse vrouwelijke e-sportcommentatoren met dit dilemma te zijn geconfronteerd: hoe goed hun professionele vaardigheden ook zijn, er zijn altijd mensen die naar hun kleding kijken en opmerkingen maken. Of de kleding is te onthullend, of de kleding is te conservatief, maar weinig mensen letten erop of ze het goed uitleggen of niet.
